《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》的第一部分是摘編黨的作風(fēng)關(guān)系人心向背，決定黨和國家事業(yè)成敗的重要性的論述。第二部分主要從作風(fēng)問題的本質(zhì)是黨性問題，共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何涵養(yǎng)自己的黨性來論述作風(fēng)建設(shè)的重要性。黨性問題是黨的根本性問題，重視黨性問題是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，列寧在1913年的《糊涂的無黨性分子》一文中指出：“我國輿論界最普遍、最不正常的現(xiàn)象之一，就是輕視（如果不是公開否認(rèn)的話）黨性?！?/p>

黨風(fēng)是表現(xiàn)，黨性是根本。在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性。本部分共29段闡述。經(jīng)過認(rèn)真研讀，我認(rèn)為主要內(nèi)容有一下六個(gè)方面：

一、作風(fēng)問題根本上是黨性問題。我們改進(jìn)作風(fēng)，不能簡單就事論事，而要舉一反三，透過作風(fēng)看黨性，在解決作風(fēng)問題的基礎(chǔ)上解決好黨性問題。中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國最廣大人民的根本利益。黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。在我們黨看來，人民的利益就是黨的利益；為人民謀利益，就是黨的初心和使命。

二、信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散。保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是本。被群眾譽(yù)為“蘇區(qū)包公”的何叔衡，擔(dān)任蘇維埃中央政府工農(nóng)檢察部部長，堅(jiān)持原則，執(zhí)法如山，中央紅軍主力長征后留守蘇區(qū)，被敵包圍，跳崖犧牲，實(shí)踐了生前“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。強(qiáng)黨性，要對(duì)黨忠誠。要學(xué)史崇德，黨性修養(yǎng)，作風(fēng)建設(shè)，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。

三、衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)“大公有私”的謬論！不要把承認(rèn)干部合法的利益與私心、私利、私欲的概念混為一談。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心實(shí)意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。作為黨的干部，只有一心為公，事事出于公心，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

四、抓作風(fēng)建設(shè)要重視黨內(nèi)政治生活。嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾的“金鑰匙”，是淬煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。

五、抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”?！吧碇髟妆闶切摹?“不能勝寸心，安能勝蒼穹”“本”在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮。中醫(yī)上講：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。

六、抓作風(fēng)，強(qiáng)黨性，要自覺做黨的創(chuàng)新理論的篤信篤行者。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，切實(shí)提升馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下六個(gè)方面拷問自己：

其一，政治立場是否堅(jiān)定？黨性說到底是立場問題，體現(xiàn)為黨員個(gè)體在想問題、搞研究、做決策、辦事情的過程中，始終站在黨和人民的立場上。

其二，思想理論是否科學(xué)？即是否認(rèn)同黨的指導(dǎo)思想和基本理論，是否崇尚馬克思主義理論，理解它、信奉它并自愿接受它的指導(dǎo)，有能力把握它的精髓，按照其原則行事。

其三，理想信念是否崇高？即是否對(duì)黨的歷史充滿自豪感，對(duì)黨的宗旨、章程、綱領(lǐng)的精神充分領(lǐng)會(huì)并踐行，對(duì)黨的建設(shè)以及未來發(fā)展充滿希望，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)深信不疑。

其四，工作態(tài)度是否客觀？即是否有理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，是否有實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

其五，為政用權(quán)是否廉潔？即是否能夠堅(jiān)持廉潔從政，保持作風(fēng)端正，具備法治思維等等。

其六，道德情操是否高尚？即是否不僅遵守基本的倫理規(guī)范，還有高尚的道德情懷，具有共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。這些方面最終落腳于自身修養(yǎng)的全面性，即理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。

總而言之，黨性修養(yǎng)不是一陣子，而是一輩子?；畹嚼?、學(xué)到老、修養(yǎng)到老，才能在關(guān)鍵時(shí)刻讓黨信得過、靠得住、能放心。筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

通過這次學(xué)習(xí)教育，我們應(yīng)該從黨的創(chuàng)新理論中汲取黨性滋養(yǎng)，進(jìn)一步修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，才能守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。